博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

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內容簡介

  領袖是一個國家或政治實體的最高領導人,是國家群體對內對外的最後負責人及最高代表人,因此領袖無疑是國家群體中最強有力的言者(rhetor),他的言論將引起群體內及群體外許多聽眾的注意,希望藉以理解這個國家群體過去行動的意義及未來行動的趨向,並採取必要的詮釋與行動。所謂「一言興邦、一言喪邦」,所描述的就是領袖「政治語藝」(political rhetoric)的重大影響力。

  這本《領袖的聲音:兩岸領導人重要演講選輯,1906-2006》收錄了百年來海峽兩岸九位領袖——孫中山、毛澤東、蔣介石、鄧小平、蔣經國、李登輝、江澤民、胡錦濤與陳水扁的百篇演講。由於編者在取樣時偏重較能展現群體意識的慶典與對外演講類型,再加上演講相對於文稿在風格上所具有的精簡通達特性,讀者將可從領袖聲音的字裡行間,瀏覽兩岸政治語藝視野的變遷與差異。

作者簡介

游梓翔

現任:世新大學口語傳播系專任副教授
   並擔任台北市政府市長顧問
學歷:美國丹佛大學(University of Denver)口語傳播博士
曾任:台北市政府新聞處處長
   世新大學國際學術交流中心主任
   TVBS總經理特別助理

  政治語藝(political rhetoric)是他的長期興趣,曾發表多篇分析政治論述、政治演講與電視辯論的學術論文,他也曾對海峽兩岸辯論文化差異進行比較研究,相關論文見諸《Argumentation》、《Asian Journal of Communication》、《中華傳播學刊》、《圖文傳播學報》及《世新學報》等期刊。

  曾發表多本著作,包括《演講學原理》(五南)與《認識辯論》(雙葉)。他指導的世新大學辯論隊三年內連續奪得包括國際亞軍與兩岸冠軍的多項錦標,他也因此被大陸網站票選為「2003年辯壇十大風雲人物」。

目錄

導論與孫中山
  第一章 聆聽領袖的聲音
    一、領袖
    二、領袖演講
  第二章 孫中山
    一、《民報》創刊週年演講(1906)
    二、中華民國臨時大總統宣言書(1912a)
    三、南京同盟會員餞別會演講(1912b)
    四、改造中國之第一步(1919)
    五、廣東旅桂同鄉會歡迎會演講(1922)
    六、人民心力為革命成功的基礎(1923)
    七、國民黨一大講話(1924a)
    八、國民黨第一次全國代表大會宣言(1924b)
    九、革命的基礎在高深的學問(1924c)
    十、上海新聞記者招待會講話(1924d)

大陸領袖
  第三章 毛澤東
    一、中國人從此站立起來了(1949)
    二、政協一屆三次會議開幕講話(1951)
    三、中央政治局擴大會議講話(1953)
    四、最高國務會議講話(1957a)
    五、蘇聯革命四十週年講話(1957b)
    六、三告臺灣同胞書(1958a,1958b,1958c)
    七、談西藏與臺灣問題(1959)
    八、七千人大會講話(1962)
    九、與法國代表團談話(1964)
    十、與斯諾談話(1970)
  第四章 鄧小平
    一、十屆三中全會講話(1977)
    二、中央工作會閉幕講話(1978)
    三、元旦講話(1979)
    四、會見聯合國秘書長談話(1982a)
    五、中共十二大開幕詞(1982b)
    六、國慶談話(1984a)
    七、中英聯合聲明儀式講話(1984)
    八、中共全國代表會會講話(1985)
    九、六十分鐘專訪(1986)
    十、與老布希談話(1989a)
    十一、與戈巴契夫談話(1989b)
    十二、對六四戒嚴部隊講話(1989)
    十三、與尼克森談話(1989d)
    十四、南巡講話(1992)
  第五章 江澤民
    一、新年講話(1990)
    二、八屆人大一次會講話(1993)
    三、哈佛大學演講(1997)
    四、建國五十週年演講(1999a)
    五、新千年慶祝活動講話(1999b)
    六、上海合作組織成立大會講話(2001a)
    七、紀念辛亥革命九十週年演講(2001b)
    八、布希圖書館演講(2002a)
    九、十六大報告(2002b)
    十、新年講話(2002c)
  第六章 胡錦濤
    一、十六大會後講話(2002)
    二、2003新年講話(2003a)
    三、十屆人大一次會講話(2003b)
    四、新年講話(2004a)
    五、大人五十週年講話(2004b)
    六、抗戰勝利六十週年講話(2005a)
    七、聯合國六十週年演講(2005b)
    八、慶祝神六飛行成功講話(2005c)
    九、新年講話(2006a)
    十、在白宮歡迎儀式上致詞(2006b)

臺灣領袖
  第七章 蔣中正
    一、國慶講話(1933)
    二、盧溝橋事件後講話(1937)
    三、光復週年告臺灣同胞(1946)
    四、第一任總統就職演講(1948)
    五、國慶講話(1949)
    六、第二任總統就職演講(1954)
    七、國慶講話(1958)
    八、第三任總統就職演講(1960)
    九、第四任總統就職演講(1966)
    十、元旦講話(1972a)
    十一、第五任總統就職演講(1972b)
    十二、元旦講話(1975)
  第八章 蔣經國
    一、訪美演講(1970)

 

詳細資料

  • ISBN:957114276X
  • 規格:平裝 / 532頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

地府在三界之中一直是一個神秘的存在,地府里也出現了許多神話人物,甚至比正統天庭里的一些神仙還要出名,比如說鬼差黑白無常、牛頭馬面、閻王等一些人物。而且地府的神秘也讓各種讀者對地府產生了濃厚的興趣。說句不好聽的話,如果用神話乃至華夏的信仰說,咱們死後都會下去走一走奈何橋!這是從咱們老祖宗流傳至今的說法,當然現代科學水平的提高,也有越來越多的無神論者。所以小編說這樣的話希望大家不要生氣,就當作神話故事來看就好了。 ... ​ 地府里級別最低的就是魂了,西遊記中凡人乃至萬物生靈死後都會化作魂,被鬼差帶到地府。啥實力也沒有,除了還遊蕩在凡間的還能嚇一嚇人。魂歸地府後,如果生前不是無惡不赦,都能投胎轉世。而惡人會投胎到畜生道,而大惡之人就會下十八層地獄。所以大家一定要多行善事。魂在往上一級別就是鬼兵了,比如以前叫地府是稱之為酆都,酆都城裡肯定要有管理秩序的,這些就是鬼兵,也算是公務員了。鬼兵數量很多,因為在神話中地府是非常非常大的,甚至比凡間還要大,這麼大的地界需要許多鬼兵來管理的秩序的,還有一些鬼兵被分配在凡間與地府的交界處,以防一些東西闖入凡間。 ... ​ 說起鬼差就厲害了,權利可是非常大的,甚至比鬼將的權力要大,鬼差可以自由出入凡間,他們已經不能拿鬼來比喻了,鬼差就算在天庭也是有一席地位的。所以他們已經算是仙了,他們聽命於閻王,而鬼兵和鬼將都不能稱之為仙。鬼差里比較著名的有鍾馗、牛頭馬面、黑白無常。這些相信大家都耳熟能詳。 ... ​ 下面就是十殿閻王,看西遊記的時候,總以為十殿閻王才是地府的掌控者,其實不然。他們就好比玉帝,天庭中比玉帝厲害的還有三清四御,只不過這種大能一心修道,也沒有閒工夫來管理這麼多雜事,所以就指派了一個人來管理。而天庭玉帝就是這個人,而十殿閻王就是地府中的這個人。十殿閻王再往上就是五方鬼帝。 ... ​ 五方鬼帝雖然不出名,但是在地府中的地位和實力那是沒得說,五方鬼帝並不是五個人,準確的來說是八個人,而五方是什麼意思呢?傳說地府通向凡間的入口有五個,中西南北東。而這八人就鎮守在這五個方位,八人的歷史小編就不挨個介紹了,他們生前有的是武將、儒家、修道者、生前功德者等等。毫無疑問他們在生前都做了巨大貢獻,有的是死後位列仙班,有的是自己修煉成仙的。 ... ​ 要說實力,五方鬼帝八人可以算作是地府之中的四御,甚至能和玉皇大帝戰的旗鼓相當,而地方之中竟然有比五方鬼帝還要厲害的,他才是地府真正的管理者,酆都大帝!酆都大帝管理人世間的規則,比如生死、運氣等。小編猜測他是一位聖人的徒弟,這位聖人就是地府的創建者,后土娘娘。后土娘娘化身六道輪迴,也就是地府剛開始的雛形。如果后土娘娘加上酆都大帝五方鬼帝,攻占天庭可以說是非常輕鬆。 ... ​ 后土娘娘 雖然天庭還有天兵天將,實力是比鬼兵鬼將要厲害,但是數量不成正比,天兵天將加起來有一百萬就算不錯了,而鬼兵鬼將的數量可能是一百萬的十倍乃至百倍,一拳難敵四手這句話還是有點道理的。以上內容均為小編通過翻閱資料的猜測,這些畢竟是神話,沒有真實依據。所以大家不要當真,如果大家有自己的看法可以評論出來,一起探討。

 

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文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/kzP36Kn.html

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